Hidup berjemaah seni Rasulullah

Ustaz Mejar Hj Daud Mohd Salleh

Masjid al Muttaqin Wangsa Melawati

Manusia hidup berjemaah dan kerana itu hak-hak masyarakat perlu dijaga.

Hidup berpaut pada agama kerana di dalam agama ada unsur nasihat. Agama tidak hidup sendiri, ia hidup beramai-ramai.

Apakah akhlak nabi ketika hidup bersama masyarakat?

Hak orang Islam terhadap orang Islam lain adalah enam perkara.

(1) Jika bertemu sesama kamu, berebut-rebut memberi salam.

Beri lafaz salam yang sempurna kalimah Allah. Ini bagi mengingati Allah dan menyempurnakan ibadah.

(2) Apabila dijemput ke majlis wajib hadiri

Sering kali disebut perkataan Insya Allah apabila mendapat jemputan. Perkataan insya Allah meyakinkan seseorang ia perjanjian yang diberkati Allah, bukan perkataan bagi melepaskan diri. Kita meletakkan Allah dalam perjanjian itu.

Maka wajib sedaya upaya memenuhi.

Kehadiran kita di dalam majlis sedikit sebanyak membuat tuan rumah terhibur.

(3) Apabila diminta memberi nasihat, berikan nasihat yang baik

Hidup orang muda yang komposisi terdiri daripada 30 peratus pengalaman ditampung dengan 70 peratus pengalaman orang tua.Ini memberi kesan kepada nasihat yang disampaikan.

(4) Jika ada yang sakit, ziarah

Adab menziarah terdiri daripada beberapa perkara berikut.

Jika pesakit di dalam rumah, beri salam dan jangan menjenguk apa di dalam rumah. Kerana situasi rumah orang sakit berbeza.

• Berilah ketukan pintu yang perlahan.
• Berdiri jika tidak disuruh duduk. Hormati pesakit dan lihat wajahnya.
• Jangan menziarah lama-lama, hukumnya makruh kerana ada orang lain lagi mahu menziarah.
• Banyakkan berdoa yang baik-baik.
• Banyakkan berada di posisi kepala atau di hujung kaki.
• Berikan nasihat sabar. Sabar adalah penghapus dosa.
• Dosa bukan sekadar terhapus dengan doa, ia melibatkan sakit, sedih, masalah dan kesenangan.
• Jangan banyak bertanya kerana ia akan menjadi soalan berulang kepada pesakit.

Berkata Imam Hanafi agar kita tidak memberi harapan palsu dengan berkata, "Boleh lagi ini..." sedangkan sudah dalam keadaan yang teruk. Ini kerana kita mahu mengelakkan daripada pesakit berangan lebih dan hubungan dengan Allah bertambah jauh.

(5) Menghadiri pengebumian sehingga ke liang kubur

Allah tidak menyukai mereka yang bercakap ketika waktu berikut

• Ketika orang membaca Quran
• Ketika majlis ilmu di mana itulah raudah Allah
• Ketika peperangan
• Ketika orang meninggal dunia

Doakan pada diri sebelum menjelang ajal, "Ya Allah mudahkan perjalananku dan tidak menyusahkan orang lain."

(6) Mendoakan orang yang bersin

Meskipun orang itu tidak berkata Alhamdulillah, sambut bersin itu dengan ucapan doa Yarhamkullah.

Ia adalah latihan kepekaan kita pada orang lain

Wahai Tuhan, apakah itu bahagia di dunia?

Kuliah Penyakit Hati oleh Ustaz Fauzi Mustafa

Masjid al Muttaqin, Wangsa Melawati.

Doa dalam surah al Baqarah ayat 201 yang dibaca selepas sembahyang, "Rabbana atina fiddunya hasanah, wa fil akhirati hasanah, waqina a'za bannar."

Maksudnya, 201. Dan di antara mereka ada orang yang berdoa: "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka"[127].

Fahami maksud doa ini, kerana Allah tidak menerima doa yang hatinya lalai.

waqina a'za bannar bermaksud, "peliharalah kami dari siksa neraka."

Iaitu terlepas daripada seksaan.

wa fil akhirati hasanah bermaksud, "kebaikan di akhirat."

Iaitu kebahagiaan yang berakhir di syurga.

Apa pula maksud, "berilah kami kebaikan di dunia," dalam ayat fidduna hasanah?

Ibn Abbas yang dikenali sebagai lautan Quran mentafsir ayat itu. Para tabieen bertanya maksud ayat berilah kami kebaikan di dunia.

Disebutkan oleh Ibn Abbas, ada tujuh tanda kebahagiaan di dunia,

(1) Qalbu Syakirun iaitu hati yang selalu bersyukur.

Jika tidak bersyukur, sekaya bagaimana pun manusia akan tamak. Quran menyebut betapa ramai tidak bersyukur. Malah, Nabi Muhammad berdoa agar menjadi mereka yang berada dalam kumpulan yang kecil, iaitu sekumpulan kecil manusia yang bersyukur.

Syukur bermaksud berterima kasih atas nikmat Allah yang tidak terhingga.

Dalam keadaan duka masih melihat nikmat lain.

Di pantai timur, adakalanya disebut 'mujur' Misalnya;

Minggu pertama.

Ali bercerita kepada Ahmad. Kereta yang dibawa Ali terbabas dan remuk. Ahmad berkata, "Mujur kamu tidak ada apa-apa)."

Minggu kedua.

Ali bercerita kepada Ahmad. Kereta yang dibawa Ali terbabas dan remuk. Tangan Ali patah. Ahmad berkata, "Mujur tangan sahaja patah, bukan kaki."

Minggu ketiga.

Rakan kepada Ali bercerita kepada Ahmad. Kereta yang dibawa Ali terbabas dan remuk. Ali terkorban. Ahmad berkata, "Mujur Ali seorang sahaja. Tidak dibawa anak dan isteri."

Berkeluh kesah apabila hujan sedangkan ia adalah nikmat percuma. Sama seperti udara yang tidak perlu dibayar.

Dalam keadaan dunia, lihat mereka yang kekurangan nikmat.

Orang yang membawa Mercedes, lihatlah yang membawa Kancil. Orang yang membawa Kancil lihatlah orang yang bermotosikal. Orang yang bermotosikal, lihat orang yang berbasikal. Orang yang berbasikal lihatlah orang yang berjalan kaki. Orang yang berjalan kaki lihatlah orang yang cacat kakinya.

Jadi nikmat mana yang kita dustakan?

Ada kisah seorang lelaki, bertemu seorang alim dan memohon doa agar diberikan kekayaan. Kata alim itu, "Kamu sudah mempunyai salah satu yang nilainya RM10,000 untuk dijual."

Bertanya lelaki itu, "Apakah benda itu?"

Alim itu menunjukkan mata orang itu. Fahamlah lelaki itu betapa mahal nikmat Allah pada dirinya.

(2) Pasangan yang soleh dan solehah

Orang yang soleh dan solehah adalah orang yang memahami agama. Jika dia memahami agama, dia memahami dan sabar dengan suami yang pulang lewat kerana tugas dan tidak bergaduh.

(3) Anak yang baik

Hasil didikan ayah dan ibu. Diajarkan akhlak kepadanya.

(4) Persekitaran yang baik

Nabi Muhammad berkata, pilih jiran sebelum memilih rumah. Ini adalah cara memilih persekitaran yang baik.

Fenomena isteri menjadi langsuir (yakni rumah ke rumah) bercerita dan mengumpat akibat daripada persekitaran.

Samalah kisahnya apabila melihat sikap jiran yang tidak sensitif pada tetangganya. Ada dua orang jiran yang selalu membeli barang dapur bersama. Pada satu hari mereka membeli periuk yang sama. Sehinggalah satu ketika, salah seorang daripada mereka kehilangan periuk selepas kenduri. Jiran yang kehilangan periuk di dapur dan mengambil dari tetangganya apabila melihat ia periuk yang sama. Dia berkata, "Oh! Di sini rupa-rupanya!"

Kisah 99 orang dibunuh oleh seorang lelaki yang mahu bertaubat. Lalu dia bertemu seorang alim, bertanya sama ada dia berpeluang bertaubat.

"Tidak!" jawab alim itu. Maka alim itu dibunuh.

Bertemu dia dengan seorang alim lagi. Dia berkata kepada pembunuh itu, "Pergilah ke satu tempat yang mana jauh daripada tempat kamu. Di sana kamu akan temui orang-orang yang baik."

(5) Harta yang halal

Zakat yang tidak berbayar memakan harta pemiliknya. Dalam pelbagai keadaan. Jika ia sebuah rumah, maka rumah itu bermasalah. Kerosakan kecil akan jadi besar.

(6) Tafakuh fiddin atau faham agama

Faham agama dengan bertakwa kepada Allah. Tidak semestinya seorang yang terlalu abid dan alim yang mendasar. Dia memenuhi asas agama sebaik mungkin dan meningkatkan sedikit demi sedikit secara konsisten.

(7) Umurnya berkat

Tanda-tandanya, semakin tua semakin menghampiri amalan soleh. Makin pemaaf sikapnya. Setiap saat diisi dengan ibadah.

Benih akidah, pohon buah yang manis

Apabila bercerita mengenai akidah, ia dipanggil dalam pelbagai kata. Ada memanggilnya ilmu kalam, usuluddin dan sifat 20. Semuanya adalah sama. Ia berbahas mengenai ketuhanan.

Akidah datang daripada perkataan ak'dun, iaitu ikatan.

Ikatan terbahagi kepada dua.

(1) Ikatan jisim. Ia nampak dan dapat dirungkai. Sebagaimana anak kunci yang diikat bersama. Ia tidak kukuh.

(2) Ikatan maknawi. Ia dalam hati, tidak dapat dirungkai melainkan orang tersebut melakukan.

Percaya dan yakin itu samalah seperti kisah pemanah tepat yang memanah tepat pada epal di atas kepala orang lain.

Dari segi keyakinan menurut fekah, ia dikategorikan seperti berikut.

(1) Yakin itu 100%

(2) Was-was itu 50-50

(3) Waham 30% yakin, 70 peratus tidak yakin

(4) Zon 70% yakin, 30% yakin.

Dalam kes ibadah berada dalam keadaan (2) sehingga (4) adalah normal. Seperti kita mengambil wuduk dan tidak pasti sama ada lengkap atau tidak.

Tetapi dalam kes akidah, ia 100% keyakinan. Ia membenarkan dengan hati, mengakui dengan lisan dan lakukan dengan amal. Samalah seperti biji benih yang baik perlu ditanam jika mahu buahnya. Benda yang elok akan mengeluarkan hasil yang elok.

Kita bekerja mengukuhkan akidah secara berperingkat sebagaimana bumi dijadikan enam peringkat.

Kata dia, "Panggil ia sebagai alam ciptaan Allah, bukan alam semula jadi. Agar terikat kata kita dengan namanya. Juga terikat sebab kejadian kepadanya." Kemudian terikat nama kita padanya. Insya Allah. Itulah mengukuhkan akidah.

Isteri demam, kita kurang pahala amal

Ustaz Shahabudin

Fiqh Munakahat

Hidup ini panjang masanya dan adakalanya kita terbabas apabila jalan masa terlalu lurus.

Apabila disebut kebahagiaan ia dilihat dalam pelbagai rupa.

Aset seorang Muslim dalam membina kebahagiaan adalah keluarga.

Bahagia berbeza dari sudut pandang yang pelbagai. Ada yang bahagia makan malam bersama keluarga meskipun dia seorang jutawan. Kerana kekayaan beliau tidak dapat membeli masa makan malam bersama keluarga.

Kebahagiaan ibu apabila membeli barang dapur selepas tahu anaknya mahu pulang ke kampung.

Kebahagiaan adalah fitrah, meskipun para jemaah seronok menunaikan haji di Mekah, tetapi hatinya bergelojak rindu bertemu keluarga di tanah air.

Lima ciri keluarga

(1) Keluarga adalah ibadah.

(2) Anak dan isteri adalah amanah.

(3) Keluarga adalah jihad kecil seperti membesarkan anak.

(4) Keluarga diuji, seperti melayan karenah yang akhirnya membuat kita berjaya melayani kesabaran.

(5) Keluar adalalah nikmat di mana Allah mempermudahkan dan tidak membebankan kita.

Pernikahan adalah syariat, setiap satu perbuatan ada kaedahnya. Meyakini membina keluarga itu penting, maka kaedahnya itu dicari. Maka pernikahan adalah syariat yang menyimpulkan.

Tanggungjawab jurunikah adalah mengingatkan calon pernikahan mesti bersandarkan niat mengikut sunnah nabi.

Dalam kekeluargaan

(1) Ada yang belajar

(2) Ada yang diajar

(3) Ada yang mengajar

(4) Ada yang tidak diajar

(5) Ada yang kurang ajar

4K dalam perkahwinan meliputi

(1)Keperluan, melihat perlukan dia berkahwin dengan sebab jelas.

(2)Kemampuan, persediaan membina, mengurus hal luar jangka dan kerjasama pasangan.

(3) Keutamaan, melihat perlu kekal kahwin satu atau bagaimana.

(4) Keberanian, tidak seperti si penzina yang 'takut' dan membuang anak yang dilahirkan dalam rasa tidak ada tanggungjawab.

Sikap penzina yang membuang anak adalah tanda mereka melihat ia tidak ada nilai. Sedangkan nilai yang terbentuk dalam perkahwinan menjadikan kita berusaha menjaganya.

Nilai itu mencetus rasa ingin tahu dan menjaga. Sebagaimana bimbangnya isteri apabila suami pulang lewat. Ia menjadi rasa kebahagiaan kepada suami kerana beliau adalah nilai yang diperhati.

Perkahwinan merupakan cara mencipta kebajikan yang bersambung. Ia menyebarkan kebaikan.

Jika suami itu presiden, maka isteri sebagai timbalan presiden mempunyai tanggungjawab menjaga kedudukan suami.

Kisah kebahagiaan ikan kembung melihat bagaimana isteri menjaga presidenya.

Perkahwinan bertujuan menjaga nasab keturunan.

Bahagia dalam keluarga, sederhana tetapi sempurna.

Memberi nilai tambah pada pasangan adalah dengan membawanya ke masjid.

Kita akan merasai kehilangan nilai apabila menoleh di sisi katil dan dia tidak ada lagi di situ. Tetapi jika ditoleh ada, mungkin nilai baru pula ditambah, yakni pasangan baru.

Tip imam, apabila isteri demam, segera membawanya ke klinik. Kerana apabila dia beramal, kita yang dapat pahala.

Kebahagiaan | "Seekor ikan kembung dijamah adik beradik. Keakuan, setiap seekor ikan kembung untuk setiap seorang adik beradik

Lima ayat ciri orang beriman

Ustaz Lutfe Hashim

Masjid al Muttaqin, Wangsa Melawati

Topik Aqidah Islam.

Ciri-ciri orang beriman dinyatakan dalam surah al Baqarah ayat 1 sehingga 5.

1. Alif, Laam, Miim.

2. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa;

3. Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib, dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.

4. Dan juga orang-orang yang beriman kepada Kitab "Al-Quran" yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad), dan Kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya).

5. Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang berjaya.

Amat menghairankan sistem Islam yang kena mengena dengan diri kita tertolak sedangkan sistem Barat yang tidak ada ikatan dengan hati diterima. Inilah fenomena 'kakak tua' Muslim, mengikut tanpa mengetahui.

Kerana itu bertadabbur dengan al Quran adalah penting. Disebutkan dalam hadis direkodkan Imam Malik, Nabi Muhammad berkata tidak sesat orang berpegang pada Quran dan Sunnah.

Membangunkan solat dalam hidup adalah teras utama. Wahyu solat adalah wahyu yang diberikan secara terus oleh Allah kepada Nabi Muhammad.

Keagungan Allah dapat dilihat melalui alam. Apabila dilihat ayat surah al Ghasiyah; 17, "(Mengapa mereka yang kafir masih mengingkari akhirat) tidakkah mereka memperhatikan keadaan unta bagaimana ia diciptakan?"

Dari penciptaan unta yang menakjubkan dilihat betapa telitinya ia dicipta. Ia menunjukkan keagungan yang mesti diimani.

Unta dapat hidup 8 hari tanpa makan dan minum. Unta dapat meminum 130 liter air. Matanya mempunyai pelindung lutsinar daripada ribut pasir. Malah lemak pada bahagian bongolnya seberat 40 kilogram memberi tenaga bagi perjalanan jauh.

Wasiat Abdullah ibn Masud (1)

Kuliah Selasa

Ustaz Tarmizi Abd Razak

Wasiat yang dibuat oleh sahabat dalam Hayatus Sahabah

Inilah wasiat Abdullah ibn Masud kepada anaknya Abdul Rahman

Tetapi apa istimewanya Abdullah ibn Masud?

(1) Orang pertama memeluk Islam dalam sepuluh orang pertama yang terlibat dalam perpindahan ke luar Mekah.

(2)Orang pertama membacakan al Quran secara terbuka di hadapan Quraisy. Sehinggakan pedang diletak pada leher dan diberi pilihan berhenti atau mati. Dia tetap membaca al Quran.

(3) Berjaya memenggal kepala Abu Jahal. Meskipun tidak mengakui di khalayak ketika ditanya nabi. Dia bimbang hilang pahala jihad akibat takbur. Nabi tahu dan memanggilnya secara peribadi. Dihadiahkan pedang Abu Jahal kepadanya. Pedang itu diwariskan kepada anaknya. 1216 orang Quraisy terkorban melalui pedang itu.

(4) Nabi mengesahkan apa yang disampaikan dan ditegahkan oleh Ibn Masud, ia datang daripada nabi.

(5) Nabi berkata jika ada jawatan yang memerlukan lantikan dan jika tidak ada sistem syura, pasti Ibn Masud dilantiknya.

(6) Nabi mengingatkan agar tidak mentertawakan Ibn Masud kerana pada betisnya sahaja, pahala sudah melebihi gunung Uhud.

Wasiat Abdullah ibn Masud

Kepala Abdullah ibn Masud di riba anaknya dan disitulah wasiat disampaikan

(1) Berhentilah kamu meminta hajat daripada manusia. Kerana itulah kefakiran yang pasti.

Allah itu wali dan penjaga orang beriman. Syaratnya tunaikan apa yang Allah sampaikan.

Latih diri supaya tidak berasa apa-apa jika tidak ada manusia sudi menunaikan keperluan kita. Ia adalah kiriman Allah kepada kita.

Hakikat manusia bersifat fakir dan kekurangan. Misalnya, apabila diminta menghasilkan kuih yang sama setiap hari, ia tidak dapat mengekalkan rasa yang sama setiap hari.

Sama halnya apabila nabi berdakwah 13 tahun, hanya 10 orang sahaja yang mengikutinya. Dari daya manusia ada kekurangan.

Allah mengabulkan mengikut hati kita. Cuma soal cepat atau lambat.

(2) Tinggalkan perkara yang tidak mampu kamu lakukan.

Allah tidak memberati kita berdasarkan kemampuan kita. Manusia sahaja terdorong membuat lebih daripada sepatutnya. Seperti memegang banyak jawatan sedangkan yang terbaik dapat diberikan pada satu jawatan sahaja.

Kepimpinan adalah amanah. Sukar menghadapi kematian jika masih berebut menambah amanah lagi dan lagi di luar kemampuanya. Usah berebut dan tamak. Berikan kepada orang lain.

Amanah itu adalah amal kita bagi mendekatkan diri kepada Allah. Tumpukan kepada yang satu dan berikan yang terbaik.

Kejayaan dari dalam hati Muslim

Kuliah Ustaz Salman mengenai pemikiran Islam

Rabu 12 Januari 2011

Masjid al Muttaqin Wangsa Melawati

Al Quran kerap mengulang perkataan untung. Antaranya, beruntunglah orang yang beriman.

Konsep keuntungan di dunia dan akhirat tidak sama. Untung di dunia dapat dipegang dan dapat dilihat.

Untung yang disebut dalam al Quran bersifat ghaib. Apa yang tidak kelihatan itu besar di sisi Allah. Antaranya keuntungan iman dan amal soleh. Itulah keberuntungan sebenar.

Itulah ikrar kita dalam bacaan doa iftitah dalam sembahyang. Ketika kita berkomunikasi dua hala dengan Allah.

Ciri-ciri orang berjaya disebut dalam surah al Mukminun adalah orang yang khusyuk solatnya.

Inilah dikatakan Umar al Khattab, "Hisablah diri sebelum kamu dihisab." Iaitu hitung atau 'matematik'kan diri kamu.

Itulah yang dilakukan Umar setiap malam.

Kejayaan Muslim tersyirik di peringkat akademik apabila memasuki pandangan orientalis dalam sudut pandang Islam mereka ketika mengikuti pengajian Islam di luar negara.

Manusia dikurniakan akal dan itulah yang melayakkan kita menjadi khalifah.

Dikatakan satu orang berilmu lebih baik daripada 1000 ahli ibadat. Kerana ilmu itu mengelak daripada kesesatan.

Komponen kejayaan Muslim adalah solat + iman.

Iman bersifat pasang surut tetapi tidak tercabut. Ia bertambah mengikut kesihatan tubuh.

Bagi menjaga iman, syariat, tazkiyatun nafs perlu dijaga.

Penyakit hati menyebabkan solat tertolak. Sah pada zahir tetapi tidak pada sisi Allah. Kerana urusan seketul daging bernama hati.

Tanda-tanda tawaduk adalah doa selepas solat. Orang yang paling banyak berdoa adalah nabi.

Orang yang kuat hubungan dengan Allah adalah orang yang kuat hubungan dengan Al Quran. Ia menjadi makanan jiwa.

Dalam usaha mencapai kejayaan, tidak dapat buat semua usahlah sampai meninggalkan semua.

Apabila kamu berazam, kamu bertawakal, Allah suka.

Sujud sahwi menampung kecacatan sembahyang

Kuliah 14 Januari 2011 di masjid Wangsa Melawati

Ali Ibn Abi Talib berkata, "Manusia ini tidur, apabila mati baru terjaga."

Ayat ini berkaitan kesedaran rohani. Apabila terjaga roh, barulah dirinya tahu dia di dalam kealpaan.

Tidak sedar ini melibatkan terlupa bahawa dirinya sedang dihitung, sama ada masuk ke syurga atau neraka Allah.

Bagi orang beriman, sentiasa ada yang akan mengejutkan dirinya.

• Mengenai sujud sahwi

Dari sudut bahasa, sahwi bermaksud lupa. Ia adalah kecacatan dalam solat secara tidak sengaja atau pun terlepas.

Tujuan sujud sahwi adalah bagi menampung kekurangan itu.

Terdapat tiga komponen solat

(1) Rukun sembahyang.

(2) Sunat yang ditampung sujud sahwi. Sujud Sahwi menampal amalan sunat dalam solat.

(3) Sunat iringan yang tidak dilakukan masih sah solat.

• Empat perkara yang membawa kepada sujud sahwi.

(1) Apabila meninggalkan sunat tahiyat awal dan qunut.

Jika demikian, sebelum memberi salam, bertakbir dan sujud dua kali kemudian barulah memberi salam.

Jika kita atau imam terlupa tahiyat awal, dibenarkan duduk semula menyempurnakan tahiyat sekiranya masih belum berdiri sempurna.

Jika kita atau imam terlupa qunut, dibenarkan menyempurkan qunut jika kedudukan duduknya belum sempurna.

(2) Apabila ragu-ragu jumlah bilangan rakaat.

Ambil yang sedikit apabila tidak pasti kita dalam rakaat ke berapa.

Kembali kepada apa yang kita yakini dan sambung sahaja. Sujud sahwi dilakukan pada akhirnya.

Jika keraguan timbul selepas solat, tidak perlu mengulang solat semula. Melainkan keraguan berlaku pada rukun dan niat.

Jika dalam situasi makmum, tidak perlu sujud sahwi kerana ia akan ditanggung oleh imam.

(3) Apabila tersebut sesuatu di luar solat

Misalnya terjawab panggilan salam dari luar ketika kita solat.

(4) Apabila perbuatan rukun tidak dilakukan pada tempatnya

Misalnya terbaca fatihah ketika tahiyat.

Cara sujud sahwi

• Sujud sama seperti sujud dalam solat.
• Niat sujud sahwi di dalam hati.
• Selepas tahiyat akhir, sujud, duduk di antara dua sujud, sujud kembali dan duduk kemudian terus memberi salam.

Tempoh sujud sahwi yang berlaku selepas memberi salam jaraknya hendaklah tidak jauh. Ulang cara.

Berkenaan bacaan sujud sahwi, tidak ada rekod hadis mengenai bacaan apa.

Sifat lupa adalah nikmat dalam diam manusia

Sirah Nabi oleh Ustaz Mejar Hj Daud Mohd Salleh di Masjid Wangsa Melawati.

Kepimpinan

• Kepimpinan nabi dilihat daripada sikap bergaul dengan semua orang. Meskipun tiba di tempat asing seorang diri.

• Kepimpinan nabi menghidupkan hati para hamba yang 'murah nyawanya' menjadi pejuang yang tenang untuk agamanya.

Sifat pelupa

• Dalam ujian yang diberikan oleh, diberikan bersama sifat pelupa. Ia adalah nikmat.

• Bayangkan tanpa sifat pelupa, batu yang disepak 50 tahun lalu pasti diingati. Jika menonton filem seram tanpa sifat pelupa, akan ketakutan sampai bila-bila.

• Sifat pelupa dijadikan agar manusia dapat meneruskan hidup.

Sifat mendengar

• Nabi bersedia mendengar pandangan.

• Apabila dikatakan khusyuk, ia merangkumi telinga, hati dan mata.

• Nabi bersedia bermusyawwarah. Pernah berlaku wahyu disekat. Ini bertujuan mendidik nabi menggunakan akal dalam berperang menentang Quraiysh.

Mencari ketenteraman hidup

• Direkodkan oleh Abu Hurairah, "Adakah kamu mahu tenteram hidup? Jagalah tiga perkara."

1. Jangan bermulut celupar
2. Jadikan rumah aman tenteram.
3. Banyak menangisi dosa.

• Kita diajar membaca dan menulis. Tetapi kita tidak diajar mendengar. Kerana nabi mengajar kita mendengar.

• Hal ini dipimpin Allah dalam surah Abasa apabila nabi memberi tumpuan kepada wakil pembesar Quraisy. Seorang buta yang mahu mendengar tentang Islam tidak dilayan segera.

• Dari aspek ini, ia menyekat sikap bertanya berlebih-lebihan. Sebagaimana terjadi pada Nabi yang tidak dapat cukup rehatkerana soalan yang bertalu. Sehinggalah wahyu diturun, jika mahu bertanya soalan, bawakan sesuatu kepada nyawa. Lama kelamaan berkurangan orang.

Sifat empati

Pernah berlaku Rasulullah terserempak seekor ular yang melarikan diri daripada kumpulan Badwi yang mahu memakannya. Ular itu memohon pertolongan.

Lalu disorokkan dalam lengan jubahnya.

Ditanya orang Badwi, "Kamu nampak di mana larinya ular itu?"

Nabi berkata ya menunjukkan tanganya ke satu arah, tetapi arah telunjuknya di bawah jubah yang dipakainya. Di situlah ular itu menyorok dalam kegelisahan.

Kumpulan Badwi menuju ke arah yang disebutkan tetapi sudah tersilap membawa kedudukan tangan dan jari.

Nabi kekal melakukan itu bagi menjaga sifat 'Siddiq' pada masa sama empati pada makhluk lain.

Kuasa sedekah dan taubat

• Apabila manusia bersedekah, dia menolak bala pada pagi hingga malam dan seterusnya.
• Pintu taubat dibuka 70 kali sehari.

Apabila doa kekayaan diganti kesihatan

Kuliah umum oleh Ustaz Mohd Lazhim di Masjid Wangsa Melawati.

• Manusia meminta pertolongan dengan sabar dan sembahyang. Iaitu mereka yang benar-benar yakin akan bertemu Allah.

• Sifat sabar disebutkan oleh Allah dalam hadis Qudsi di mana apabila Allah memberi musibah pada harta, diri dan anaknya, kemudian dia hadapi dengan sabar. Allah sendiri merasa malu membuka catatan amalnya.

• Sabar ialah menahan diri dengan mengikut hukum syarak dan mengelak daripada perkara tercela.

• Sabar itu menyekat kejahatan.

• Sabar dalam ketaatan itu adalah tuntutan.

• Sabar dapat dilihat dalam usaha menutup aurat, mengorbankan masa bersolat bersama meskipun ada rancangan menarik di televisyen.

• Imam al Ghazali berkata, "Berhadapan nafsu dengan dorongan agama untuk Allah dan Rasul. Sabar iaitu tetap dengan pendirian dalam agama melebihi nafsu."

• Ciri-ciri sabar yang sempurna ialah tidak ada keluhan lebih-lebihan.

• Kata pujangga, "Pada saat sujud adalah waktu yang cukup dekat pada Allah. Ceritalah dan adulah kerana Allah suka mendengar. Sedangkan orang lain tidak dapat menyelesaikan."

• Ingat Allah dan mengadu pada Allah sebelum mengambil langkah fizikal.

• Misalnya, muhasabah dalam isu keluarga, bertanya pada Allah dahulu. Kemudian barulah bercerita pada manusia.

• Mintalah pada Allah terlebih dahulu sebelum meminta pada manusia.

• Apabila berlaku sesuatu, berdoalah ketika itu.

• Allah meletakkan balasan doa itu pada sesuatu yang lebih baik. Misalnya ada orang meminta dimajukan perniagaan, tetapi tidak berlaku demikian. Allah mungkin menggantikan dengan kesihatan pada dirinya ketika usia 80 tahun. Tanpa sakit.

• Bagaimana mahu bersabar jika tidak diuji? Ujian adalah pencetus sabar.

• Ujian dalam bentuk pelbagai, ia sebagai tanda kasih sayang Allah, petanda perbuatan kita atau takdir Allah sebagai jalan memberi rahmat.

• Seorang Muslim mesti redha, ikhlas dan mencari jalan keluar.

Bukan Islam bertanya, Muslim menjawab

Topik soal jawab bukan Islam mengenai Islam.

Oleh Ustaz Lim Jooi Soon di Masjid Wangsa Melawati

• Soalan pertama

Bukan Islam bertanya, "Benarkah suami mempunyai kuasa memukul isteri?"

Pertama, Tafsiran ayat Quran melibatkan empat cara.

1. Quran mentafsir Quran

2. Nabi Muhammad mentafsir Quran

3. Bahasa Arab mentafsir ayat Quran

4. Ulama mentafsir Quran

Dalam isu suami memukul isteri, terdapat proses lain mengambil tempat.

(1) Menasihati terlebih dahulu.

(2) Jika engkar, asingkan tempat tidur.

(3) Jika engkar, pukul secara didik dan kasih sayang. Ulama berkata pukulan yang tidak meninggalkan kesan. Bukan pukul kesakitan.

(4) Libatkan orang ketiga, ahli keluarga, masyarakat, tokoh dan kaunseling

(5) Cerai adalah proses terakhir.

• Soalan kedua

Bukan Islam bertanya, "Apakah lelaki Muslim masuk syurga mendapati bidadari. Jadi perempuan Muslim tidak ada apa-apa?"

Pertama, syurga dan bumi adalah berbeza dan tidak dapat dibandingkan.

Perkataan bidadari digunakan dalam Quran juga diberi maksud pasangan.

• Soalan ketiga

"Apa yang dikatakan hidup dengan Quran?"

Enam perkara yang dikatakan hidup dengan Quran.

(1) Beriman

(2) Membaca

(3) Mengkaji

(4) Mengamal

(5) Menyampaikan

(6) Mempertahankan

• Soalan keempat

Bukan Islam bertanya, "Mengapa lelaki dan perempuan dijarakkan dalam sembahyang. Lelaki di hadapan dan perempuan di belakang?"

Pertama, tujuan bagi menjaga niat. Ada yang berkata, "Lelaki di depan kerana mereka lemah dan mudah lari tumpuan kerana wanita. Bukan kerana lelaki ini hebat!"

• Soalan kelima

Bukan Islam bertanya, "Kenapa lelaki mendapat harta pusaka yang lebih banyak berbanding perempuan."

Pertama, harta pusaka adalah berdasarkan tiga perkara

(1) Pertalian darah

(2) Beza generasi

(3) Tanggungjawab

Beza lelaki dan perempuan mendapat harta pusaka ialah, lelaki mendapat harta pusaka dan harta itu adalah wajib kegunaan seluruh keluarga, ia bukan miliknya. Berbeza bagi perempuan, harta itu secara bersih menjadi miliknya.

• Soalan Kelima

Bukan Islam bertanya, "Lelaki mempunyai kuasa menceraikan berbanding perempuan. Bukankah tidak adil."

Perbezaan psikologi lelaki dan perempuan menjadikan talak pada pihak lelaki. Apabila suami menceraikan isteri, ia tidak disusuli dengan satu persatu alasan yang disampaikan secara lisan. Dalam keadaan ini pihak isteri terjaga aibnya dan mendapat peluang berkahwin semula.

Soalan keenam

Bukan Islam bertanya, "Wanita mangsa rogol ditindas kerana memerlukan empat orang saksi bagi mendapatkan pengadilan."

Secara logik, salah faham ini pun ada kesilapan logik, "Adakah empat orang saksi yang baik akan membiarkan wanita itu dirogol. Bukankah dia mesti dibantu, bukan sekadar melihatnya?"

Jika demikian mereka yang sepatutnya dihukum kerana bersubahat dalam kes rogol.

Kuliah (1) Mengenali Allah dan Tawakal

Kuliah Akidah

Oleh Ustaz Adha Buyong di Masjid Wangsa Melawati, Kuala Lumpur.

Bagaimana mengenali Allah secara yakin berdasarkan buku tulisan Sayid Sabiq

Mempercayai Allah adalah kunci kepada lima rukun iman yang lain.

Mempercayai itu bergerak bersama menanam, mengiyakan dan membenarkan.

• Isu berkaitan tawakal

Tawakal bermaksud menyerahkan kepada Allah perkara yang mungkin tidak dapat diselesaikan secara sendiri. Melainkan pertolongan Allah yang memudahkan.

Tawakal menyerahkan bulat-bulat kepada Allah. Tawakal yang baik hanya datang daripada iman seseorang.

Ada tiga ikatan dalam menyelesaikan sesuatu perkara, iaitu iman, tawakal dan bantuan Allah.

Perkara ini disebutkan dalam surah al Fatihah ayat ke lima, “Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.”

Dari tafsir al Fatihah ini, tawakal dan usaha datang bersama. Iaitu, “Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah.” itu adalah ciri berusaha, “dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan,” itu adalah ciri tawakal.

Tawakal tanpa berusaha adalah kemalasan, berusaha tanpa tawakal adalah kesombongan. Tidak ada tawakal dan usaha itu adalah membabi buta.

• Bagaimana memulihkan iman?

Berdasarkan pandangan Saidina Umar, “Manusia dilahirkan bersama iman. Manakala iman itu bergantung kepada ketaatan.”

Allah bukan sekadar menyeru manusia taat, malah disediakan cara-cara mentaati. Di situ adanya rukun Islam.

Melaluinya itulah cara menggilap ketaatan.

Ketaatan menjadikan solat itu dilakukan secara redha dan terbuka.

Cara mengenali Allah

Sayid Sabiq menggariskan tiga perkara.

• Pertama, dengan akal fikiran yang memikirkan setiap kejadian.
• Kedua, melalui Asma ul Husna
• Ketiga, mengenali sifat Allah

Pada zaman nabi Muhammad, nabi ada menyebut mengenai Asma ul Husna, tetapi tidak menyatakan jumlah sifat Allah. Sehinggalah zaman tabien, mereka menyenaraikan 20 sifat Allah sebagai memudah cara Muslim mengingati Allah dengan lebih baik.

Sayid Sabiq menyatakan setiap anggota ada tujuan. Iaitu, menggambarkan, memeriksa dan mengamati apa yang berlaku.

Semakin digunakan semakin elok keadaanya. Sebagaimana akal yang digunakan sebaik mungkin.

Dalam surah Yunus ayat 011 Allah berkata, “Katakanlah (wahai Muhammad): “Perhatikan dan fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi dari segala kejadian yang menakjubkan, yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya). Dalam pada itu, segala tanda dan bukti (yang menunjukkan kekuasaan Allah), dan segala Rasul (yang menyampaikan perintah-perintah Allah dan memberi amaran), tidak akan memberi faedah kepada orang-orang yang tidak menaruh kepercayaan kepadanya.”

Perkataan ‘unzur’ digunakan dalam ayat bermaksud melihat dengan teliti bersama berfikir. Iaitu secara mendalam. Tidak menggunakan perkataan ‘ra’a’ yang hanya melihat sahaja.

Dalam surah Saba, ayat 46 disebutkan, “Katakanlah (wahai Muhammad): “Aku hanyalah mengajar dan menasihati kamu dengan satu perkara sahaja, iaitu: hendaklah kamu bersungguh-sungguh berusaha mencari kebenaran kerana Allah semata-mata, sama ada dengan cara berdua (dengan orang lain), atau seorang diri; kemudian hendaklah kamu berfikir sematang-matangnya (untuk mengetahui salah benarnya ajaranKu…”

Ayat ini menunjukkan Allah sudah menyediakan perkara-perkara yang membantu manusia berfikir. Analoginya, samalah seperti kanak-kanak dan alatan sekolah. Tanpa kehendak kanak-kanak itu, alatan sekolah yang dibekalkan kepadanya tidak akan memberi manfaat kepada dirinya.

Mengucapkan zikir adalah cara menguatkan iman.

Penutup kuliah dipetik surah al A’raf ayt 179, “Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai.”